墨池里的浮世绘

文/赵耀

苏州碑林博物馆的灯影下，一方元代《玄妙不雅重修三门记》碑正在呻吟。现代某书道人人的题字碑突兀地站立其侧，金箔嵌入的“龙腾四海”将赵孟頫的墨痕逼成副角。保安说每逢阴霾，古碑裂隙里会渗出青灰色水渍，像在不屈这个随地人人的期间。

中国书道史本便是部祛魅史。宋太宗刊刻《淳化阁帖》时，工匠悄悄将己作混入王羲之手札；明代董其昌边收润笔费边在《画禅室随笔》痛斥铜臭。而今某拍卖会上，人人现场挥毫的“厚德载物”以克讲价，洒金宣上未干的墨迹竟比电子秤读数更早定格。

“人人”的冠冕早成活水线产品。某省书协换届被戏称为“分封大典”：主席团成员按官职排座席，理事限额明码标价。更有甚者当属某位“攀附国书道人人”，其责任室墙上比肩挂着哈德逊河写生与“孔子国外奖”文凭——后者授奖机构注册在维京群岛。

笔会雅会已沦为行径艺术秀场。一次亲见某人人在十米长卷上扮演“五体书”，篆书起笔时还是颜真卿投胎，写到行书已现江湖体脉络，及至狂草题名时澈底化作鬼画符。围不雅者却皆声叫好，因这正适应他们对“闭塞传统”的念念象。最妙的是收卷时，学徒故意将墨迹未干处瞄准录像机，让氤氲的墨气在直播中变幻成“天东说念主合一”的玄妙。

古东说念主云“书者散也”，而今文字成了权柄的印油。某次展览惊见奇不雅：展厅C位挂着某指导“洗尽铅华”的童体字，展签注明“此作首创灵活书派”。转角处明代张瑞图的狂草反倒瑟缩在射灯盲区，仿佛在为现代“灵活”腾让历史坐标。更绝的是文创区在售“人人同款胎羊毫”，伴计说笔杆木柴采自终南山千年古柏——扫码显现发货地是义乌小商品城。

《法书要录》里纪录王羲之“写《黄庭经》换白鹅”，如今这则典故被演绎出大批变体：某人人用四尺整张换得湖畔别墅，某会长以手抄《心经》抵扣子女留学中介费。当我在某好意思术馆看到智能机械臂摹仿《兰亭序》，忽然读懂怀素“忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字”的颓败——底本千年曩昔，着实癫狂的早已不是书家，而是这个将书道造成玄幻戏院的期间。

图片起首：视觉中国

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